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Corps professoral

 

Olivier BAUER

Professeur adjoint
Local : 5063
Téléphone : (514) 343-6861
Courriel : olivier.bauer@umontreal.ca

 

 

 

Champs d’expertise

Théologie pratique, inculturation, ritualité, transmission de la foi, alimentation, matrimoine, praxéologie.

Recherches en cours

1. Recherches subventionnées

« À table avec Léonard : Comment les peintres ont-ils choisi les aliments qui figurent sur leurs représentations de la Dernière Cène » (septembre 2009-mai 2010). Recherche financée par la Faculté de théologie et de sciences des religions : 3 961$.

« La religion du Canadien de Montréal » (septembre 2007-mai 2009). Recherche financée par l’Université de Montréal  (financement des activités liées à l’internationalisation) et la Faculté de théologie et de sciences des religions : 14 440$.

« Vers un aggiornamento de l’enseignement de la praxéologie pastorale » (septembre 2007-mai 2008). Recherche financée par la Faculté de théologie et de sciences des religions : 3 214 $.

2. Recherches non subventionnées

a. Inculturation du christianisme

La religion du Canadien de Montréal

À l’occasion du centième anniversaire de la fondation du Canadien de Montréal, je réfléchis sur les aspects religieux d’un club de hockey dont le maillot est connu comme la « Sainte Flanelle ». Je me demande si le Canadien est une religion, en quoi, il peut l’être, quel type de religion il serait – religion instituée, religion populaire, religion civile, etc. – et quel type de relation il entretiendrait avec d’autres religions : inclusiviste, syncrétique, dimorphique, exclusiviste ?

Christianisme et alimentation

La théologie chrétienne s’intéresse peu à l’alimentation. Et pourtant, croire en un Dieu influence la manière dont on se nourrit. Ainsi les confessions chrétiennes conçoivent la nourriture comme un signe de l’amour de Dieu; elles fixent des lois alimentaires; elles exigent que l’on partage sa nourriture; elles utilisent les repas comme métaphore du Royaume de Dieu, etc. Dans cette recherche, je tiens à préciser la fonction de la nourriture et des repas dans la Bible, comprendre comment un aliment devient un symbole chrétien, clarifier le rapport que les différentes confessions chrétiennes entretiennent avec la nourriture, situer la relation christianisme-alimentation dans les modèles proposés par exemple par Mary Douglas ou Claude Lévi-Strauss.

L’hostie dans le matrimoine du Québec

Estimant insuffisante la distinction entre patrimoine matériel et immatériel, je privilégie le concept de « matrimoine », une approche du patrimoine qui permet de valoriser le rôle des femmes, de reconnaître la valeur patrimoniale des biens indivis et de prendre en compte les mondes imaginaires qui leur sont associés. Je cherche à comprendre les fonction symboliques que l’hostie a remplies dans l’histoire du Québec et à situe la place fondamentale que l’hostie occupe dans le Québec contemporain : le mot fait partie du vocabulaire religieux, mais il est aussi le juron favori des Québécois ; la chose est consommée par les catholiques romains au moment de l’Eucharistie, mais elle est aussi vendue dans les magasins pour être grignotée comme goûter.

b. Un aggiornamento de la praxéologie pastorale (avec Marc Jean, professeur à l’Unité d’enseignement en études religieuses et éthique de l’Université du Québec à Chicoutimi)

Depuis 40 ans, la théologie pratique à l’Université de Montréal repose sur la praxéologie pastorale, comme modèle de formation et comme démarche de recherche. Cette méthode a le double avantage de partir des pratiques dans lesquelles les étudiants sont engagés et de tenir compte des réalités ecclésiales et socioculturelles dans lesquelles ces pratiques se déroulent. Dans un souci d’efficacité, et tout en restant fidèle au principe d’une démarche inductive, je cherche à développer une praxéologie religieuse adaptée à la réalité des étudiant-e-s d’une faculté de théologie et de sciences des religions.

c. Transmission du christianisme

Les 6 sens

Privilégiant une approche circulaire de la transmission – un émetteur transmet, consciemment et inconsciemment, un message à un récepteur qui le perçoit, l’élabore et se l’approprie, consciemment et inconsciemment, au travers de filtres et de déformations –, j’analyse les constructions humaines qui prétendent renvoyer à Dieu… et qui y parviennent parfois. Ces constructions peuvent être une parole sur Dieu des langages doctrinaux, des récits bibliques, des œuvres d’art, des traditions, des symboles, une mémoire, une culture judéo-chrétienne, des valeurs, des modèles de comportement, autre chose encore. Je tiens compte des sens avec lesquels le récepteur perçoit ces constructions, puisqu’il n’est pas indifférent qu’un artefact soit vu, entendu, senti, touché, goûté ou perçu par le mouvement.

Rites chrétiens

En célébrant des rites, les églises cherchent à exercer une influence sur celles et ceux qui y participent. En privilégiant des lieux et des temps, des modes de communication, des objets rituels et des spécialistes, elles choisissent des stratégies de ritualisation pour transmettre leur manière de concevoir les relations que chacun peut entretenir avec Dieu, avec le monde, avec les autres et avec soi-même. Au cours d’un rite, elles font vivre ces relations aux participants les relations. Ma recherche se développe à la fois sur un axe fondamental – quel est le statut et la fonction des rites dans le christianisme? – et sur un axe pratique – qu’est-ce que les églises transmettent en célébrant une messe, un culte, des sacrements, des actes pastoraux, etc.?

Publications (ces six dernières années)

Livres et chapitres de livres

Between Steeple and Stove. A Huguenot Gourmet. (Traduction de « Le protestantisme à table »). 2009 : 57 p. Papyrus. Dépôt institutionnel de l'Université de Montréal : http://hdl.handle.net/1866/2683

Bauer, O. et J.-M. Barreau, (éd.) (2009). La religion du Canadien de Montréal, Montréal, Fides. 2009 : 182 p.

Le protestantisme et ses cultes désertés. Lettres à Maurice qui rêve malgré tout d'y participer, Genève, Labor et Fides (Protestantismes), 2008 : 104 p.

« Introduction » in La religion du Canadien de Montréal. O. Bauer et J.-M. Barreau (éd.). Montréal, Fides. 2009 : 7-18.

« Le Canadien de Montréal est-il une religion? » in La religion du Canadien de Montréal. O. Bauer et J.-M. Barreau (éd.). Montréal, Fides : 29-80.

« Les goûts du matrimoine religieux » in Le patrimoine religieux du Québec. Éducation et transmission du sens. S. Lefebvre (éd.). Montréal, Presses de l'Université de Montréal. 2009 : 109-122.

« Le culte protestant : jeu, enjeux, double-jeu et contre-jeu » in Des jeux et des rites, G. Ménard et Ph. Saint-Germain (éd.). Montréal, Liber. 2008 : 91-103.

« Vers une communauté d’individus. Le cas de l’Église protestante francophone de Washington, DC » in Église et communauté, J. Richard et M. Dumais (éd.). Montréal, Fides, coll. Héritage et projet 73. 2007 : 59-78.

« Du beau, du bon... du bon Dieu » in Tradition chrétienne et créativité artistique. Quand les arts stimulent le dialogue œcuménique. I. Grellier, H. Strub et E. Genre (éd.). Zürich, Société Internationale de Théologie Pratique. 2004 : 29-46

Les rites protestants polynésiens, « Quand faire, c’est dire », Paris, L’Harmattan, coll. Mondes océaniens, 2003, 290 p.

Production avec comité de lecture

« Les protestants sont plus idolophobes qu’iconoclastes ! » Théologiques, 2009 : 16 p.

« Le mot et la chose : l’hostie dans le matrimoine du Québec » in Religion and Popular Culture in Canada. Journal of religion and Popular Culture, Special Edition 2009 : 21 p. http://www.usask.ca/relst/jrpc/art(se)-Hostie_Matrimoine.html.

« Bâtir des territoires cultuels pour construire des identités », Studies in Religion/Sciences religieuses, 2008 37(2): 235-248

« L’essence, les sens et le sens des rites », Prêtre et pasteur. Revue des agents de pastorale, Montréal, mai 2007, p. 258-265.

« Du beau, du bon, du bon Dieu », Lumen Vitae, Bruxelles, vol. 59, no 2, 2004, p. 149-159. (Disponible librement sur Papyrus : http://hdl.handle.net/1866/778)

« Lettre ouverte à propos de L’esprit de la liturgie, ouvrage du cardinal Joseph Ratzinger », Revue de théologie et de philosophie, Lausanne, vol. 135, no 3, 2003, p. 241-251 (suivie de la réponse de Joseph Ratzinger). (Disponible librement sur Papyrus : http://hdl.handle.net/1866/1406)

« Même un protestant peut prendre du plaisir à table! », Les Cahiers protestants, Lausanne, no 3, 2003, p. 11-17. (Disponible librement sur Papyrus : http://hdl.handle.net/1866/790)

« Rite et théologie protestante: La cène dans l’Église évangélique de Polynésie française », Laval Théologique et Philosophique, Québec, vol. 59, no 1, 2003, p. 3-20. (Disponible librement sur Papyrus : http://hdl.handle.net/1866/720)

Articles de journaux, recensions et autres

« Demain la religion » in Rapport annuel 2008. Montréal, Université de Montréal. 2009 : p. 11. Disponible sur http://www.direction.umontreal.ca/recteur/documents.html

« Comment nourrir son âme? », Évangile et Liberté. Paris, 2009, no 228 : p. 6

« Noël, c'est aussi une histoire d'homme », Aujourd’hui Credo. Montréal. Décembre 2008 : p. 16-17

« Méditations: juin 2008 », Site Internet de l’Église unie du Canada. Disponible sur http://www.united-church.ca/fr/exploring/prayers/reflections/06

« Pour un culte plein de sens » in Célébrer Dieu avec tous nos sens. P. Kneubühler (éd.). Berne, Églises réformées Berne-Jura-Soleure (Suisse). 2008 : 4-8

« Méditations: janvier 2008 » Site Internet de l’Église unie du Canada. Disponible sur http://www.united-church.ca/fr/exploring/prayers/reflections

« Une assemblée qui célèbre », Vivre et Célébrer, revue de pastorale liturgique et sacramentelle, automne 2007 : 6 pages.

« Bible et actualité », Réforme, Paris, chroniques mensuelles (décembre 2004 à juin 2007).

« Festins bibliques », Réforme, Paris, 23 décembre 2004, p. 5.

« Sur la route de la victoire? », Réforme, Paris, 7 octobre 2004, p. 5.

« One Nation under God », La Vie protestante Neuchâtel et Berne-Jura, septembre 2004.

« Le mythe de l’austérité protestante », Le Monde des religions, Paris, septembre-octobre, no 7, 2004, p. 42-43.

« Eau de vie, eau de mort », La Vie protestante Neuchâtel et Berne-Jura, juin 2003.

« “Suivez le guide”, un voyage sur les traces de Paul », La Vie protestante Neuchâtel et Berne-Jura, avril 2003.

« S’écouter pour s’entendre », Calendrier de Carême, Pain pour le Prochain & Action de Carême, Lausanne, mars 2003, 5 pages.

Recension pour les Études théologiques et religieuses (Montpellier, France):

Emilio Alberich, Les fondamentaux de la catéchèse. Bruxelles, Lumen Vitae : 2006.

Yannick Fer, Pentecôtisme en Polynésie française. L’Evangile relationnel, Genève, Labor et Fides : 2005.

Pierre Gisel, Sacrements et ritualités en christianisme, Genève, Labor et Fides : 2004.

Conférences (sélection)

« Le culte protestant ». Exposé pour la paroisse Saint-Marc. Église unie du Canada. Ottawa : 20 septembre 2009.

« La religion du Canadien ». Animation à l’Université de Montréal, dans le cadre du projet SEUR. Montréal : 30 juin 2009.

« Le Canadien est-il une religion ? » in « Février en Bleu-Blanc-Rouge ». Les Belles Soirées de l’Université de Montréal. Montréal : 6 février 2009 et Laval : 2 février 2009.

« Le Canadien de Montréal: un club catholique ou protestant? » in colloque international « La religion du Canadien/The Habs Religion ». Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal : 16 janvier 2009.

« Quelques remarques sur la praxéologie ». Exposé au Centre de recherche et de formation cliniques en soins spirituels du Centre Hospitalier Universitaire de Montréal. Montréal : 10 décembre 2008.

« Patrimoine religieux matériel et immatériel du Québec » in « Éthique et culture religieuse: 2008 un tournant historique ». 1er congrès de l’Association Québécoise en Éthique et Culture Religieuse. Lévis : 7 novembre 2008.

« Le mot et la chose : essai sur la place de l'hostie dans le matrimoine du Québec » in « Identité et mémoire des chrétiens ». 45e congrès annuel de la Société Canadienne de Théologie. Québec : 8 novembre 2008.

« Christianisme et nourriture » in « Les goûts de l’Autre ». Les Belles Soirées de l’Université de Montréal. Longueuil : 16 octobre 2008.

« La Bible n’est pas tombée du ciel ». Animation à l’Université de Montréal, dans le cadre du projet SEUR. Montréal : 25 juin 2008.

« Un état de l’enseignement de la praxéologie à l’Université de Montréal » in « Vers un aggiornamento de la praxéologie ? ». Journée de travail organisée par l’Unité d’enseignement en études religieuses et éthique de l’Université du Québec à Chicoutimi et la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal. Québec : 22 mai 2008.

«  Le mot et la chose : essai sur la place de l’hostie dans le matrimoine chrétien du Québec ». in « Regional Conference. American Academy of Religion – Eastern International Region ».  Montréal : 3 mai 2008.

« À Dieu le pardon! Bonjour le retour d’exil » in « Exils, errances et diasporas : explorations théologiques ». 44e congrès annuel de la Société canadienne de théologie. Montréal : 3 novembre 2007.

« Christianisme et nourriture » in « Les goûts de l’Autre ». Les Belles Soirées de l’Université de Montréal. Laval : 25 octobre 2007.

« Théologie et ethnologie » in « Sciences des religions et théologie ». Colloque interne de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal. Montréal : 15 août 2007.

« Le jeu liturgique, à qui perd, gagne! » in « Des jeux et des rites ». 75e congrès de l’ACFAS. Trois-Rivières : 8 mai 2007.

« Transmettre Dieu aux 5 sens » in 6e Congrès de la Société Internationale de Théologie Pratique. Paris : 5 mai 2007.

« La conversion » in Groupe de dialogue judéo-chrétien. Montréal : 11 avril 2007.

« Le matrimoine religieux immatériel » in « Le patrimoine religieux du Québec. Éducation et transmission du sens ». Chaire religion, culture et société Fondation du patrimoine religieux du Québec. Montréal : 24 novembre 2007.

« L’Église protestante francophone protestante de Washington, DC » in « Église et communauté ». 43e congrès annuel de la Société canadienne de théologie. Québec : 3 novembre 2006.

« Spiritualités gourmandes » et « Dans quelle mesure, la nourriture peut-elle rapprocher de Dieu ? ». Exposés et cours de cuisine in Théotarn, session de formation, Église réformée de France. Vabre (France) : 24 et 25 août 2005.

« Noël provençal: santons et 13 desserts ». Exposé et dégustation dans le cadre de l’Alliance française. Washington (DC) : 9 décembre 2004.

« Faire lire la Bible comme à l’école: un mode d’emploi » in « La Bible » modes d’emploi ». 5e Congrès de la Société Internationale de Théologie Pratique. Lac Delage (Québec) : 20 août 2004. (Disponible librement sur Papyrus : http://hdl.handle.net/1866/789).

« Les parfums de Noël ». Exposé gastronomique et olfactif dans le cadre de l’Alliance française. Washington (DC) : 2 décembre 2003.

« La situation de la théologie pratique en Suisse romande » in « Théologie(s) pratique(s) entre mémoire et action ». Institut de théologie pratique de l’Université catholique de Lille. Lille : 27 mars 2003.

« Génie génétique et alimentation, mythes et réalités ». Débat avec Nicolas Fasel, professeur à l’Institut de biochimie de l’Université de Lausanne organisé par le Service communautaire de Formation d'adultes. Aigle (Suisse) : 24 mars 2003.

Direction d’étudiant-e-s

Doctorat (codirection)

Nouis Antoine (Institut protestant de théologie, Paris) : « La lecture intrigante, un outil de théologie pratique ». Thèse soutenue en hiver 2009.

Isay Onkiri Ruphin : « L’impact de l’économie nationale sur la pastorale du diocèse d’Idiofa en République Démocratique du Congo. Analyse des répercussions sur l’exercice ministériel des prêtres ».

Jérôme André (UQAC) : « Une nouvelle approche de la pratique des gestionnaires. Un coaching éthique ».           

Pilote Régis (UQAC) : « Le problème de l’écologisation de l’innovation en agriculture –
Un projet d’intervention pour favoriser l’émergence d’une action innovante sensée et efficace ».

Maîtrise

Barreau Jean-Marc : « Un nouveau souffle à la praxéologie pastorale, pour un bilan ecclésial de l’expérience Alpha à la paroisse St-Pierre ». Mémoire accepté à l’été 2008.

Djossou Fernand (essai) : « La musique, comme outil d’intervention en soins spirituels ». Mémoire accepté en hiver 2008.

Lepage Simon : « Analyse praxéologique d’une pratique de commerce équitable en milieu paroissial ». Mémoire accepte en hiver 2009

Amabili Rita : « Comment la fiction et les paraboles peuvent esquisser un chemin de foi ? 
Saint-Martin Jonas : « Les crèches comme outil d’évangélisation. Une inculturation de la parole à travers le monde ».                       

Tené Michel : « Contexte socio-religieux de l’Ouest Cameroun. Une analyse théologique : Pour une pratique religieuse signifiante ».           

Intervention dans les médias (sélection)

À propos de l’hostie :

Entrevue téléphonique pour l’émission « LCN Le Matin ». LCN : 9 juillet 2009. http://videos.lcn.canoe.ca/video/28958443001/hostie-entrevue-avec-olivier-bauer/

Entretien chez Christiane Charrette. Radio de Radio Canada : 9 avril 2009. http://www.radio-canada.ca/radio/christiane/modele-document.asp?docnumero=78357&numero=1880

Entretien pour l’émission « L’Épicerie ». Télévision de Radio Canada : 8 avril 2009 : http://www.radio-canada.ca/actualite/v2/lepicerie/#

À propos de la religion du Canadien de Montréal :

TVO, 25 mars 09, http://www.tvo.org/cfmx/tvoorg/theagenda/

Voir, 22 janvier 09, http://www.voir.ca/publishing/article.aspx?zone=1&section=11&article=62476

Radio Canada, 12 janvier 09, http://www.radio-canada.ca/radio/christiane/modele-document.asp?docnumero=71808&numero=1880

The Gazette, 9 janvier 09, l

Globe and Mail, 24 octobre 08

Le Devoir, 14 octobre 08, http://www.ledevoir.com/2008/10/14/210532.html